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內容簡介
筆者對家事事件法提供一全面性的思維架構，在編排上，依筆者學習民事訴訟法、家事事件法的架構，以程序的進程為編排，自最上位之立法論為序章，接著探討家事事件中主體、家事事件程序客體、程序進行與審理原則、第一審或第二審中家事事件之統合處理，最後以家事事件裁判效力結尾，以期在讀者心中建立一鳥瞰之全景圖，避免見樹不見林之憾。
常有人問我，民訴怎麼念？家事事件法怎麼念？事實上，你可以在圖書館念、在家裡念、坐在馬桶上念。首先，你要先把書翻開……
作者介紹
李甦
輔大法研所民商法組
讀享國考小學堂講師（民事訴訟法、家事事件法）
讀家補習班講師（民事訴訟法、家事事件法）
台灣彰化地方法院指定辯護人、少年事件輔佐人
執業律師
目錄
1 立法論
【第一節】立法目的 1-3
【第二節】立法特性 1-3
一、家事事件之公益性格 1-3
二、以單一法典統一處理家事事件 1-4
三、依事件類型分別適用程序法理 1-4
【第三節】訴訟事件與非訟事件區分之理論基礎 1-5
一、緒論 1-5
二、實定法說 1-5
三、民事事件紛爭類型論 1-5
2 家事事件程序主體論
【第一節】家事身分事件之當事人適格 2-3
一、原則性規定 2-3
二、親子事件之當事人適格 2-4
【第二節】家事財產事件之當事人適格 2-6
【第三節】家事事件之程序能力 2-7
一、限制行為能力人就有關其身分及人身自由事件有程序能力 2-7
二、無行為能力人證明有意思能力者，有程序能力 2-7
三、監護或輔助宣告相關事件，受宣告人有程序能力 2-8
【第四節】程序監理人 2-8
一、概說 2-8
二、程序監理人之角色定位 2-9
三、程序監理人之選任 2-9
四、程序監理人之資格 2-10
五、程序監理人之權限 2-11
六、分別之特別規定 2-12
七、程序監理人與訴訟特別代理人之競合 2-13
【第五節】家事事件程序主體之合併 2-14
一、爭議之緣起 2-14
二、傳統實務見解 2-14
三、學說見解 2-15
3 家事事件程序客體論
【第一節】家事事件之定性 3-3
一、概說 3-3
二、家事事件與民事事件之界定 3-3
三、實例研析 3-4
【第二節】程序分類 3-7
一、緒論 3-7
二、家事訴訟事件 3-7
三、家事非訟事件 3-15
【第三節】程序標的 3-26
一、實務見解：仍採取傳統訴訟標的理論之觀點 3-26
二、學說見解 3-27
4 家事事件程序之進行及程序原則
【第一節】審判權與管轄權 4-4
一、家事審判權 4-4
二、家事法院（庭）管轄權 4-6
【第二節】調解程序 4-7
一、緒論：家事特別非訟程序 4-7
二、調解前置主義：家事事件之審理特別重視調解功能 4-8
三、調解之類型 4-9
四、調解之程序 4-9
五、調解程序之終結 4-11
六、民事訴訟法之準用（家事§32Ⅲ） 4-17
【第三節】家事事件程序總論 4-19
一、程序不公開 4-19
二、本人到場主義 4-19
三、遠距訊問之許可 4-20
四、社工人員之陪同 4-21
五、家事事件之調查 4-22
六、聽審請求權之保障 4-22
【第四節】家事訴訟程序 4-24
一、審理計畫之擬定 4-24
二、停止訴訟程序 4-25
三、當事人死亡之程序處理原則 4-26
四、未成年子女血緣之醫學檢驗 4-27
五、審級制度 4-32
【第五節】家事非訟程序 4-33
一、書狀之收受及送達 4-33
二、職權通知利害關係人 4-33
三、程序之承受及續行 4-34
四、暫時處分之裁定 4-35
五、涉及財產給付之事件 4-38
六、涉及未成年子女事件 4-38
七、審級制度 4-39
【第六節】程序法理總論 4-40
一、概論 4-40
二、非訟法理 4-40
三、程序標的之處分權限 4-43
四、程序資料之處分權限 4-50
五、程序法理交錯論 4-60
【第七節】程序法理各論 4-65
一、終止收養事件 4-65
二、扶養費請求事件與代墊扶養費請求履行事件之分類及性質 4-69
5 家事事件統合處理論
【第一節】概論 5-4
【第二節】家事訴訟事件之統合處理 5-4
一、家事訴訟事件統合處理之一般性規定 5-4
二、家事訴訟事件統合處理之特別規定 5-5
【第三節】家事訴訟事件與家事非訟事件之統合處理 5-8
一、「基礎事實相牽連」之內涵 5-8
二、須已有家事訴訟事件之繫屬在前 5-9
三、家事訴訟程序合併家事非訟而交錯適用非訟法理 5-9
四、實例研析 5-10
【第四節】家事非訟事件之統合處理 5-14
一、家事非訟事件統合處理總論 5-14
二、家事非訟事件統合處理各論 5-15
【第五節】家事事件另行請求之統合處理 5-19
一、須有數請求先後繫屬 5-19
二、有統合處理必要或經當事人合意 5-20
【第六節】家事事件與民事事件之合併 5-21
一、肯定說 5-21
二、否定說 5-21
三、實務見解：原則否定，例外肯定 5-21
【第七節】合併後之法理適用與審理原則 5-22
一、家事事件合併請求之法理適用 5-22
二、家事事件合併之審理方針 5-23
【第八節】家事事件統合處理之救濟程序 5-24
一、同類事件之合併 5-24
二、異類事件之合併 5-24
三、統合處理之擬制上訴 5-25
【第九節】家事事件統合處理之立法論上批評 5-26
一、影響審級利益之疑慮 5-26
二、法理交錯適用之困難 5-26
6 家事事件裁判效力論
【第一節】基礎理論 6-3
一、以「程序保障」作為既判力主觀範圍之界定標準 6-3
二、民事訴訟法上之既判力主觀範圍 6-3
三、家事事件法上之既判力主觀範圍 6-4
【第二節】家事事件之裁判概論 6-5
【第三節】家事訴訟事件之判決效力 6-6
一、家事事件法強化統一解決紛爭之規定 6-6
二、家事財產（丙類）事件之判決效力與程序保障 6-11
三、家事事件法第48條第2項之立法論上評述 6-11
【第四節】家事訴訟事件之別請求禁止與失權效 6-13
一、訴訟繫屬中別請求禁止主義 6-13
二、判決確定後之失權效 6-14
三、親子關係事件程序之準用 6-14
四、實例研析 6-15
【第五節】家事非訟裁定 6-20
一、家事非訟裁定之程序 6-20
二、家事非訟裁定之效力 6-22
試題索引 A-1
序
我猜許多考生在考場上，拿到民事訴訟法的考題，會先確認一下有沒有考家事事件法，如果當年考試有針對家事事件法命題，考生的反應不外乎：
1. 送，養兵千日用在一時（搭配大笑三聲）。
2. X！賭輸了，竟然有考（搭配啜泣）。
家事事件法對於國考這個關卡來說，確實就是一顆沉甸甸的不定時炸彈，必須具備民事訴訟法的基礎理論觀念（包含實務及學理），又必須瞭解家事事件法基於家事事件特殊性質的「別有規定」，準備起來格外辛苦。到底是要發狠念他個500頁，還是考猜、總複習賭賭看？這樣的徬徨，對於我這種喜歡投機取巧的人特別有感觸。所以改版延續第一版的目標，「短」、「少」、但絕對「夠」用！
再抄一次前版的作者序：「謹記，堅不可破的程度是自己的程序保障，用以防免考場上的各式突襲。」
詳細資料
- ISBN：9789574641710
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 200頁 / 17 x 23 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
... The ugly history of blaming ethnic groups fo routbreaks 醜惡的瘟疫史:瘟疫大暴發，民族來背鍋 As the coronavirus outbreak grows in scale and scope, a nasty side effect spreads: discrimination. We're seeing numerous reports of verbal andphysical abuse aimed at ethnic Chinese. 隨著新型冠狀病毒肺炎疫情嚴重程度的加深、輻射範圍的擴大，一個性質惡劣的「副作用」蔓延開來:歧視問題。我們目睹著大量有關華裔遭受言語羞辱和人身攻擊的報導。 Sadly, this is nothing new: Past outbreaks have often gone hand in hand with ugly prejudice, with various ethnic or racial groups blamed for the disease. 不幸的是，這並不是什麼新鮮事:歷史，上每逢疫情暴發，醜惡的偏見就會隨之而來，人們往往將疾病歸咎於不同的民族或種族。 Consider the gold standard of pandemics: the bubonic plague, better known as the Black Death. It came roaring into Europe in 1348 and managed to kill off a quarter of the population within a few short years. As the death toll soared, many self-professed Christians looked for an explanation -and a way to put an end to the epidemic. 想想看大流行性疾病的典型代表一流行性淋 巴腺鼠疫就知道了，它更為人所知的名字叫「黑死病」。1348年，這場瘟疫迅速席捲歐洲，在短短幾年內奪走了歐洲四分之一的人的生命。 隨著死亡人數不斷攀升，許多自稱基督教徒者開始尋求一種解釋， 以及結束這場瘟疫的方法。 They fell back on anti- Semitism. Because some Jewish communities initially escaped the epidemic, Christians accused them of masterminding the outbreak. L acking a germ theory of disease, they claimed that Jews had poisoned the wells, or as one deranged medieval conspiracy theorist claimed, the Jews "wished to extinguish all of Christendom, through their poisons of frogs and spiders mixed into oil and cheese." 他們轉而訴諸反猶太主義。因為一些猶太群體在一開始躲過了這場劫難，所以這些基督徒控訴是猶太人一手策劃了這場瘟疫。由於缺少細菌致病論的理論支撐，他們聲稱猶太人往井裡投毒;中世紀時期，一位精神失常的陰謀論者聲稱，猶太人「想要通過在食用油和奶酪里混入蛙毒和蜘蛛毒，來消滅整個基督教世界」。 These zealots proceeded with a bloodletting as horrifying as the plague itself. In town squares,mobs gathered together Jewish communities and burned them alive en masse. And yet the plague continued to rage, killing off these same communities. 接著，這些宗教狂熱分子挑起了血腥殺戮，這場殺戮和瘟疫本身同樣可怕。就在鎮子的廣場上，暴徒們把猶太人趕到一起，將他們統統活活燒死。然而，瘟疫仍然繼續肆虐，奪去了這同一群人的生命。 The practical problem with identifying a particular group as the exclusive carriers of disease (or the culprits behind the spread of it) is that it blinds people to the reality viruses and bacteria don't care if you're from Wuhan or Washington. If you've got a pulse, you'll make an excellent host. 將某一特定群體視為疾病的唯一帶菌者(或疫情擴散之根源)，所帶來的一個實際問題是，這種想法會使人們無視一個事實，那就是病毒和細菌並不會管你是來自武漢還是華盛頓。只要你有脈搏，你就將成為一個絕佳的潛在宿主。
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